တစ္ႏွစ္ကုန္ဆံုးျခင္းသို႔ေရာက္ျပန္ေလၿပီ။ ႏွစ္သစ္ကူးအထိန္းအမွတ္အျဖစ္ သႀကၤန္ပဲြေတာ္ကို က်င္းပၾကသည္။ သႀကၤန္ဟူသည္က သကၤႏၱ-ဆိုေသာ ပါဠိစကားလံုးမွ ဆင္းသက္လာျခင္းျဖစ္သည္။ ဆိုလုိခ်က္က ေရြ႕လ်ားျခင္း ဟူ၍ျဖစ္သည္။ ႏွစ္ေဟာင္းမွႏွစ္သစ္သုိ႔ ေရြ႕လ်ားျခင္းျဖစ္သည္။ ေရႊျမန္မာတို႔ သည္ ႏွစ္သစ္ကူးအခ်ိန္၌ ဘုရားေစတီပုထိုမ်ားအား ေရျဖင့္ပူေဇာ္ျခင္း၊ အသက္ႀကီးသူမ်ားအား ေရစင္သြန္းျဖန္းေပးျခင္း၊ လူငယ္ေမာင္မယ္အခ်င္း ခ်င္း ေပ်ာ္ရႊင္စြာ ေရပတ္ကစားၾကျခင္းမ်ားျပဳလုပ္ၾကသည္။ ႏွစ္ေဟာင္းမွ အညစ္ေၾကးမ်ားကို သန္႔စင္ေသာ ေရၾကည္ေရေအးျဖင့္ ျဖန္းပတ္ၾကျခင္း ဟု ယူဆရသည္။
ထိုျပင္အနေႏၱာအနႏၱငါးပါးတို႔အားရွိခိုးပူေဇာ္ျခင္းမ်ားျပဳလုပ္ၾကသည္။ဤအခါသမယသည္ အင္မတန္မွကို က်က္သေရရွိေသာအခါျဖစ္သည္။
ဒီလိုအခ်ိန္မ်ဳိးမွာ ပရိဇိဏၰျဗဟၼဏဝတၳဳ ကိုေျပျပခ်င္မိသည္။သာဝတၳိျပည္၌ ရွစ္သိန္းေသာ ဥစၥာတုိ႔ကိုပိုင္ဆိုင္ေသာပုဏၰာဇနီးေမာင္ႏွံရွိသည္။သူတို႔မွာ သားေတာ္ေမာင္ေလးေယာက္လည္းရွိသည္။ သားေတာ္မ်ား ပညာစံုလည္းစံု ၾကင္ယာလည္းစံုေသာအခါ တစ္ေယာက္လွ်င္ တစ္သိန္းစီခဲြေဝေပးလုိက္ သည္။ မ်ားမႀကီမီ ပုေဏၰးမႀကီးကြယ္လြန္သြားေလသည္။ ထုိအခါ သားတို႔ သည္ ဖခင္ပုဏၰားႀကီးေနာက္အိမ္ေထာင္ျပဳမည္စိုးေသာေၾကာင့္ သူတို႔သား တို႔လုပ္ေကြ်းမည္အေၾကာင္းေျပာ၍ အေမြေတာင္းၾကေတာ့၏။ ဖခင္သည္ လည္း သားတို႔စကားအတိုင္း တစ္ေယာက္တစ္သိန္းစီ ခဲြေဝေပးလိုက္ေတာ့ ၏။ ပုဏၰားႀကီး၌ ခါးအဝတ္အထည့္သာက်န္ေတာ့၏။
ဤသုိ႔ျဖင့္ သားႀကီးအိမ္၌ အရင္စ၍ ျပဳစုလုပ္ေကြ်း၏။ ႏွစ္ရက္သံုးရက္ၾကာ လွ်င္ သားႀကိးအိမ္သူသည္ ဖခင္ပုဏၰားႀကီးအား ” အိုဖခင္ သင္ဖခင္သည္ သားႀကီးဟူ၍ တစ္ရာ တစ္ေထာင္ပိုေပးဖူးသလား ၊ က်န္ေသာသားတို႔အိမ္ သြားေသာလမ္းကိုမသိေလသေလာ “ ဟုေျပာဆိုေလ၏။ ပုဏၰားႀကီးသည္ အမ်က္ေဒါသထြက္လ်က္ သူယုတ္မ ပ်က္ဆီးေလေလာ့ ဟုႀကိမ္းေမာင္း၍ ထြက္ခဲ့၏။က်န္ေသာသားတို႔အိမ္၌လည္းသားႀကီးမယားနည္းအတူဆက္ဆံ ၾက၏။ ထို႕ေၾကာင္းပုဏၰားႀကီးသည္ အဝတ္ျဖဴႏွင့္ေတာင္းစားရေသာ ဘဝသို႔ ေရာက္ရွိသြားရေတာ့၏။ မေကာင္းသျဖင့္စားေသာက္ရျခင္း၊ မေကာင္းသျဖင့္ အိပ္စက္ရျခင္းတို႔ေၾကာင့္ပုဏၰားႀကီးသည္ ပံုမွန္ထက္ အိုမင္းရင့္ေရာ္သြားရ ေတာ့သည္။
တစ္ေန႔ပုဏၰားႀကီး” သည္ရဟန္းေဂါတမသည္မ်က္ေမွာင္ၾကဳပ္ျခင္းမရွိ၊ ေဖာ္ေရြရႊင္ျပေသာ မ်က္ႏွာရွိသတဲ့၊ခ်မ္းသာစြာဆိုတတ္ေသာ စကားရွိသတဲ့၊ အေစ့အစပ္ျပဳျခင္း၌ လိမၼာသတဲ့ အရွင္ေဂါတမကို ခ်ဥ္းကပ္ရလွ်င္ အေစ့စပ္ရျခင္းငွာတတ္ႏိုင္ေကာင္း၏ ”ဟုႀကံစည္၍ ခ်ဥ္းကပ္ေလေတာ့၏။ ျမတ္စြာဘုရားရွင္သည္ ပုဏၰားႀကီးအား အက်ဳိးေၾကာင္းေမးျမန္းၿပီး ဂါထာ တစ္ပုဒ္သင္ေပးလုိက္၏။ ပုဏၰားႀကီးသည္ သားေတာ္မ်ားရွိရာ အစည္းေဝး သဘင္သို႔ဝင္ေရာက္၍ ျမတ္စြာဘုရားရွင္သင္ေပးလုိက္ေသာ ”ကြ်ႏု္ပ္သည္ သားတို႔ေမြးဖြားသည္ရွိေသာ္ ႏွစ္သက္ရႊင္လန္းဝမ္းေျမာက္ရဖူးပါ၏။သားမ်ား သည္ ကြ်ႏ္ုပ္အား မယားမ်ားႏွင့္တိုင္ပင္၍ ေခြး၊ဝက္တို႔ကိုတားျမစ္သကဲ့သို႔ တားျဖစ္ၾကပါကုန္၏။သူေတာ္မဟုတ္ ယုတ္မာမိုက္မဲလွေသာ ဘီလူးတို႔သည္ သားအသြင္ျဖင့္ဖခင္ ဖခင္ဟု ဆိုၾကကုန္သတဲ့ သားမိုက္တို႔သည္ ႀကီးရင့္ ေသာ အရြယ္သို႔ေရာက္ေသာငါ့ကို စြန္႔ပစ္ၾကကုန္၏။ အိုမင္း၍ သံုးေဆာင္ျခင္းငွာမထုိက္ေသာ ျမင္းကိုအစာျဖတ္သကဲ့သို႔ ကြ်ႏ္ုပ္အားပယ္ ၾကကုန္၏။ ထို႕ေၾကာင္းကြ်ႏ္ုပ္သည္ တစ္အိမ္တို႔၌ ေတာင္းစားရ၏။သားသ မီးတို႕သည္ မၿမဲကုန္။ ေတာင္ေဝွးသည္ အႏၱရာယ္အေပါင္းမွကားကြယ္ေပး ႏိုင္ေသး၏ ဟူေသာ ျမတ္စြာဘုရားရွင္သင္ေပးလုိက္ေသာ ဂါထာကိုရြတ္ဆို လိုက္၏ ထိုအခ်ိန္ခါက မိဘဥစၥာတို႔ကုိယူၿပီးမိဘတို႔အားမလုပ္ေကြ်းပါက သားသမီးတို႔အားသက္အပ္သည္ဟူေသာ က်င့္ဝတ္တစ္ခုရွိခဲ့၏။ ထို႕ေၾကာင့္ ၾကားရသူအေပါင္းက ပုဏၰားႀကီးသားတို႔အား သက္မည္ျပဳေသာအခါ သားတို႔ သည္ ဖခင္ပုဏၰားႀကိးအားေတာင္းပန္ၾကေတာ့သည္။ မိဘတို႔ထံုးစံအတိုင္း သားတို႔အားခြင့္လြတ္ေသာေၾကာင္းသားတို႔ အသက္ေဘးမွလြတ္ေျမာက္ခဲ့ ၾကသည္။ ေနာက္တစ္ခါဒါမ်ဳိးျဖစ္ပါက သင္တို႔ကိုသက္ရပါလိမ့္မည္ဟု ပရိ သက္ႀကီးက ႀကိမ္းေမာင္းေျပာဆိုလိုက္ၾကသည္။ သားတို႔သည္ မိန္းမမ်ားကို လည္း ဒီေန႔မွစ၍ ဖခင္အားေကာင္းစြားျပဳစုလုပ္ေကြ်းၾကကုန္ေလာ့ဟု ႀကီမ္း ေမာင္းထားရေတာ့သည္။ ျမတ္စြာဘုရားရွင္သင္ေပးလိုက္ေသာဂါထာအစြမ္း ေၾကာင့္ပုဏၰားတို႔သားဖတစ္ေတြသည္ ေႏြးေထြးေသာမိသားစုဘဝေလးတစ္ ခုကိုပိုင္ဆိုင္သြားၾကသည္။ ဖခင္၏ဆႏၵေၾကာင့္ျမတ္စြာဘုရားရွင္အား အိပ္သို႔ ပင့္ေဆာင္၍ ဆြမ္းလွဴဒါန္းၾကရာျမတ္စြာဘုရားရွင္က ပါရမီျဖည့္စဥ္အေလာင္ းေတာ္ဆင္မင္းဘဝက မ်က္စိမျမင္ေသာ မိခင္ဆင္မႀကီးအားျပဳစုလုပ္ေကြ်းခဲ့ ေသာ မာတုေပါသက ဇာတ္ေတာ္အားအက်ယ္တဝင့္ ေဟာၾကားေတာ္မူ သည္။ ျမတ္စြဘုရားရွင္တရားေတာ္အဆံုး၌ ပုဏၰားႀကီးႏွင့္တကြ သားေတာ္ ေခြ်းမေတာ္မ်ား ေသာတာပတၱိဖိုလ္သို႔ဆိုက္ေရာက္သြားၾကေတာ့၏။
ဤဝတၳဳ၏ အေၾကာင္းအရာတို႔သည္ မ်က္ေမွာက္ေခတ္ကို မီးေမာင္း ထိုးျပလွ်က္ရွိသည္။ အခ်ိဳ႕ေသာ သားသမီးတို႕သည္ မိဘကိုပင္ ဥစၥာရွိမွ ျပဳစု လုပ္ေကြ်းခ်င္ၾက၏။မိဘထံမွ အေမြရၿပီး၍ျဖစ္ေစ၊ မိဘမ်ားႏြမ္းပါး၍ ျဖစ္ေစ မိဘတို႔ထံမကပ္ခ်င္ၾက၊ မျပဳစုခ်င္ၾကေပ။ ထိုကဲ့သို႔ေသာ သားသမီးမ်ား ေၾကာင့္ မဃေဒဝ၌”ဤေလာက၌ ၊မိဘကိုပင္၊ဥစၥာျမင္မွ၊ခင္မင္ျမတ္ေလး၊ သားတို႔ေမြး၏၊ပဲေရြးမရိွ၊ ဘမိတို႔အား၊သမီးသားလည္း၊ထံပါးနီးရပ္၊မကပ္လို လွ်င္၊ေရွာင္ၾကကြင္း၏” ဟုစပ္ဆိုထားျခင္းျဖစ္ေပလိမ့္မည္။ ထိုကဲ့သို႔ေသာ သားမီးမ်ား မ်ားျပားလာပါလွ်င္လူမႈဆက္ဆံေရးနယ္ပယ္၌ေႏြးေထြးမႈမ်ား ေပ်ာက္ဆံုးေနၾကမည္သာျဖစ္၏။ ထိုသို႔ျဖစ္ပါက ကမၻာေလာကႀကီးသည္ အက်ဥ္းတန္လ်က္ရွိမည္သာျဖစ္သည္။
ဖခင္ႀကီးထံ၌ ဥစၥာမ်ားရွိေနေသာအခါ သားသမီးတို႕သည္ ျပဳစုလုပ္ေကြ်း ၾက၏။ ဖခင္ထံ၌ ဥစၥာမ်ားမရိွေသာ္ မဘက္ပါ၍ ဖခင္ကို မလုပ္ေကြ်းၾက ေတာ့။ ထို႕ေၾကာင့္ အထီးက်န္မြဲ သူဆင္ရဲဘဝသို႔ဆိုက္ေရာက္သြားရေတာ့ သည္။ သို႔ေသာ္ ျမတ္စြာဘုရားတည္းဟူေသာ အေဆြခင္ပြန္းေကာင္းေၾကာင့္ မိသားစုႏွင့္အတူ စိုစိုေျပေျပရွိခဲ့ရသည္။က်င့္ဝတ္ဓေလ့ထံုးစံုအရ သားသမီး မ်ားအားသက္ၾကမည္ၾကံေသာအခါ မိဘတို႔၏ စုန္ေရေမတၱာကို အထင္သား ေတြ႕ျမင္ၾကရသည္။သားသမီးတို႔သည္လည္း မိဘကိုုျပဳစုလုပ္ေကြ်းမႈေၾကာင့္ ေန႔စဥ္ကုသုိလ္တရားမ်ားရရွိေနေတာ့သည္။ ထို႕ေနာက္ျမတ္စြာဘုရားရွင္ အားဆည္းကပ္ေသာေၾကာင့္မိသားစုအားလံုး ေသာတာပတၱိဖိုလ္ရရွိၾက သည္။ ျမတ္ဗုဒၶ၏ တရားဓမၼသည္ အထီက်န္မြဲသူဆင္းရဲျဖစ္ေနေသာ ဖခင္ ပုဏၰားႀကီးအား သားသမီးတို႔ျဖင့္စိုစိုေျပေျပရွိခ့ဲသည္။ သားသမီးတို႔ သည္လည္း မိဘကိုမလုပ္ေကြ်းျခင္းေၾကာင့္ အသက္ခံရမည့္ေဘး၊ မေကာင္းေသာဘဝ၌ ျဖစ္ရမည့္ေဘးတို႔မွလြတ္ေျမာက္ေစခဲ့သည္။ ပုထုဇဥ္ဘဝမွ အရိယာဘဝသို႔ ျမင့္တတ္ေစခဲ့သည္။ ျမတ္ဗုဒၶ၏ တရားဓမၼ အစြမ္းအံ့မခန္းပါတကား။
ဤဝတၳဳလာမေကာင္းေသာတရားမ်ားကိုေရွာင္ၾကဥ္ၿပီး ေကာင္းေသာ တရားမ်ားျဖင့္ႏွစ္သစ္ကူးကာလမွဘဝတစ္ေလွ်ာက္လံုးေဆာက္တည္သြားၾကပါစိုလား…………..
အစေကာင္းမွအေႏွာင္းေသခ်ာဆိုသည့္အတိုင္း အေႏွာင္းေသခ်ာေအာင္ကုသိုလ္မ်ားျဖင့္စလုိက္ၾကရေအာင္လား သူေတာ္ေကာင္းတို႔……..
အားလံုးကိုယ္စိတ္ႏွစ္ျဖာက်န္းမာခ်မ္းသာၾကပါေစ……….
0 comments:
Post a Comment